1. Postkoloniale Anfragen, die Debatte um die «Hellenisierung» und die Rückfrage nach Jesus Christus

Über die post- und dekolonialen Methodiken, die in den letzten Jahren immer mehr auch in Theologie und Philosophie im europäischen Kontext rezipiert werden, wird die Debatte um die «Hellenisierung» christlichen Glaubens in einen globalen Zusammenhang gestellt und in einer grundsätzlichen Anfrage an das europäische philosophische Erbe zugespitzt. Die Debatte selbst hat angesichts neuer historisch-kritischer Methodiken und der Rückfrage nach dem «historischen Jesus» die Theologie der Moderne begleitet und in der These von Adolf von Harnack Anfang des 20. Jahrhunderts in einer besonderen Weise ihren Ausdruck gefunden in der grundsätzlichen Zurückweisung der metaphysischen Denktraditionen der griechischen Philosophie, über deren Rezeption es zur Ausgestaltung des christlichen Dogmas auf den ökumenischen Konzilien der Antike gekommen ist. Exegetische, kirchenhistorische und systematisch-theologische Studien der letzten Jahrzehnte haben diese These in ihrer Einlinigkeit zurückgewiesen, aber mit den «neuen» Stimmen aus den verschiedenen Ortskirchen, die im Rückgriff auf asiatische, afrikanische und indigen-lateinamerikanische kulturelle und religiöse Traditionen neue theologische Vorstellungen und Begriffe entwickeln, erhält die Debatte um die «Hellenisierung» und damit die Rückfrage nach der Gestaltwerdung des christologischen Dogmas, wie es vor allem auf dem Konzil von Chalkedon seinen Ausdruck findet, eine neue Dimension.